汉白玉抱鼓石-南京抱鼓石-芜湖陈氏石雕定做
芜湖市抱鼓石厂家厂家
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抱鼓石由门枕石门外那块长石演变而来，在古代它的功能之用要远远小于它所代表的政治文化寓意。它是礼制建筑等级的符号象征，仿古抱鼓石，也是'非贵即富'的门第符号，抱鼓石无法脱离它主人背后的政治、经济基础而独立存在。它已经不仅是一种样式，而是植根于生活的深层结构，是一种居住文化的体现。它是物化的礼制文化符号，它是一种内在（文化）通过装饰符号语言展示于外在（现世）的典型事例。
斗转星移，白驹过隙。随着时代变迁，南京抱鼓石，没有合页、门轴的中国式大门被改良了，承载千年开阖之便的门枕石没有了用武之地，当年蕞重要的那部分终于渐行渐远的退出了历史舞台，留下的只有抱鼓石。而抱鼓石也不再是门第的象征不再有着森严的等级光环，飞入寻常百姓家了。于是，我们经常看到饭店门口有它，会所门口有它，商店门口有它，普通人家门口也有它。
事实上，故宫主殿的台基、阶梯栏杆、走道、中庭、石桥，皆为各种石雕艺术形式有机组合。这些石雕是乾隆二十五年下令凿去原有的明代纹饰后重新雕刻而成的。不过，从现有的石栏杆边饰花纹，我们仍可看出明清故宫石雕还是承袭了宋元以来的装饰纹样和技法。综观明清的皇宫园林，其建筑石刻运用的广泛，可说是到了无以复加的程度。它们雄辩地反映了一个事实，那就是上蕞伟大的建筑都离不开石雕装饰构件。在清代的园林中，汉白玉抱鼓石，圆明园是被称为“万园之园”的伟大园林，令人痛心的是它于1860年被焚毁于八国侵略联军之手。如今我们从园中废墟残存的石雕建筑遗迹，仍可窥视到这座绝冠古今的园林建筑艺术的一些风貌。
推开庄严的大门，抱鼓石定做，进入宅院之前，往往会沉醉于高墙青瓦，轻扣精雕的门环容易被忽略的，或许就是脚边看似不起眼的抱鼓石。“宅以门户为冠带”，中国人对宅门的重视绵绵相传，数千年来形成了特有的宅门文化。而宅门之中蕞能彰显屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品就是抱鼓石了。
抱鼓石是汉族传统民居，特别是四合院的大门底部位于宅门入口，形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件，属于门枕石的一种，因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故得名。此外，在传统牌楼建筑中也有类似夹杆石的抱鼓石，主要起稳固楼柱的作用。
抱鼓石民间称谓较多，如石鼓、门鼓、圆鼓子、石镙鼓、石镜等等，由门枕石发展而来，属于规格比较高的门墩。它并非是单纯的装饰品，而是一组有机的构件，用以支撑两扇门板，使大门板门扉能够稳定地直立与转动。
抱鼓石可分为“螺蚌”和“如意”两种形态，鼓顶的狮子是龙所生九子之一的椒图。“螺蚌抱鼓石”是以徽1派祠堂宅门抱鼓石为代表的样式，整个造型不对称，抱鼓石有向外突兀的起势，很像一只螺或蜗牛所背负的厚重外壳。“如意抱鼓石”是以北京四合院宅门(正门或二门)为代表的样式，较为对称，整个造型浑然一体。
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